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http://ng1.17img.cn/bbsfiles/images/2011/06/201106070856_298207_2185349_3.jpg每近端午,市场上售卖几种植物草药的摊位就会多起来。我们的母亲或者祖母们,常常会买来几束,或者挂在门墙之上,或者放在大锅里熬成一大盆汤——这汤不是用来喝的,是用来洗澡的!童年时,每一年都会被强制享受这样一次药草沐身。按照传统的说法,洗过药浴的小朋友不容易生病,而且身上散发的气味可以让蛇虫远离,不长痱子。这些草药中,主要以菖蒲和艾蒿为最多。菖蒲和艾蒿,悠长年月之前的某个端午,先祖就在采摘它们。今天,让我们用格物致知的态度,再来认识一下这些植物。
古籍《神仙传》中记载:有一次汉武帝(刘彻)上嵩山,至山顶,忽然看见眼前一人,身高二丈,耳长垂肩,仙风鹤须,气度不凡。汉武帝急忙屈万驾之尊,上前施礼并问道:“仙者是何方人士,怎么会来到这里?” 只听此老者回答说:“我是九嶷山中人也。听说中岳山(五岳之中,嵩山为中岳)山顶的石头上,生有一种草叫石菖蒲。此草一寸九节,吃了它可以长生不老。所以特地到这儿来采集它。”说完之后,突然不见了。 汉武帝刚听完老者的话就突然不见了人,心中顿时大悟,他对左右侍臣说:“这个老者并不是自己想采石菖蒲,而是特意来告诉朕的。” 《神仙传》中的这段记载虽然纯属传说,但服食石菖蒲确实可以耳聪目明、益智宽胸,去湿解毒。 《本草》中记载:“石菖蒲一寸九节者良。”宋人王敬美云:“菖蒲以九节为宝,以虎须为美,江西种为贵。”《群芳谱》记载养菖蒲的口诀是:春迟出,夏不惜,秋水深,冬藏密。又云:“添水不换水:添水使其润泽,换水伤其元气。见天不见日:见天挹雨露,见日恐粗黄。宜剪不宜分:频剪则短细,频分则粗稀。浸根不浸叶:浸根则滋生,浸叶则溃烂。”说的是栽养之道,却也道出了石菖蒲的独特个性及其与保健的关系。 另据相传,在秦朝的时候,白云山脚有个小村庄,住着一个青年人叫郑安期。他的父亲早已去世,只有一个年老的母亲,母子相依过活。郑安期幼年曾跟随父亲行医,学得一点医药知识,便在村前开了一间小店,摆卖生草药,兼替村人治病。他家里虽然贫困,但富有同情心,穷苦的人来看病,不但不收诊金,连药费也减免,因此深得当地村民的爱戴。有一年,白云山一带发生一种流行病。得病的人首先怕冷,接着发高烧,同时全身酸痛,流鼻涕,咳嗽不止。如果救治不及时,就抽筋昏迷,直至死亡。郑安期翻尽医书,试用各种药物,都没有见效,眼见一个个乡亲痛苦呻吟,悲惨死去,他心如刀割,焦躁万分。 一天深夜,郑安期为乡亲们看病回家,母亲见他神色憔悴,满面愁容,便问他近日治病的情况。郑安期唉声叹气,便把流行病越来越严重的情况告诉她。母亲听了,也连声叹息。她想了一阵,然后说:“早年听你父亲说过,医治这种流行病,最好用九节菖蒲,但这种药不容易找呀!”郑安期经母亲这一说,好像在黑暗中忽然见到一丝光明,连忙问道:“那九节菖蒲的形状是怎样的,它生长在什么地方呢?”母亲说:“听说它叶瓣如兰,茎分九节,身似匙柄,有股清逸的幽香,偏偏生长在高山大岭的悬崖峭壁上面。这种药物真难找呀,你父亲找了一辈子也没有找到,你也不必妄想了!” 郑安期是一个性格倔强的人,他心里想:“不!就算走遍天涯海角,我也一定要找到九节菖蒲,好把乡亲的病治好!”第二天,郑安期安排好母亲的生活,便背起竹筐,拿着锄头,出门去了。去哪里找呢?他想,白云山最近,应先到白云山寻找。白云山古木参天,白云环绕,流水淙淙,百鸟喧鸣,对于这一切,郑安期都无心观赏,他一心想着的,是把九节菖蒲找到手。他不停地在山上寻找,专向那些从未到过的悬崖峭壁爬去。尖锐的岩石割损了他的脚,锋利的荆棘划破了他的手,他丝毫感觉不到痛苦。他由白云山的西边走到东边,已经找了将近一天了,连九节菖蒲的影子也没有看到。 夕阳西下,暮色沉沉,郑安期感到失望了。他在崖边的一块大石上坐下来,到这时候他才感到汗水湿透衣服,肚子饿得咕咕叫,全身疲倦无力。就在这时候,忽然微风吹过,送来阵阵香气。这种香气比兰花清新,比玫瑰馥郁,使他精神一振。他立即站起来,沿着香味寻找。终于发现悬崖下二、三丈的地方,长着一棵像兰花似的植物。他往花的茎上一数,不多不少,正好是九个节,这正是九节菖蒲!刹时,郑安期高兴得跳了起来。郑安期立即过去,试着伸手去摘,但它生得很低,无法扳着。他想寻路下去,但悬崖峭壁,无路可通。看着这宝物在眼皮下面而采摘不到,他急得直跺脚。这时,他忽然发现一块岩石下,有一藤蔓植物伏地而生,便灵机一动,当即把它采集起来,扭成一股绳子那样,一头捆住岩石,一头垂落悬崖,然后自己攀着藤蔓,坠下悬崖,爬近九节菖蒲,小心翼翼地把它采摘下来。他用嘴把菖蒲咬着,用双手攀着藤蔓,想爬上崖顶。忽闻“辟拍”一声,藤蔓突然折断,郑安期跌下悬崖。正在危急的时刻,崖下升起一朵白云,顷刻间变成一只仙鹤,把郑安期稳稳托着,然后背着他飘然而去,传说他羽化成仙了。 后来,村民们沿着郑安期的足迹来到这里,找到了九节菖蒲,用它扑灭了流行病。为了纪念郑安期,人们就把他坠崖的地方称为郑仙崖,把那条小溪涧,称为蒲涧,并在那里建了一座寺庙,称为蒲涧寺,供人们拜祭。
[b][font=宋体][color=#7030a0]中药石菖蒲[/color][/font][/b][font=宋体]菖蒲入药始载于《神农本草经》,被列为上品,谓其:“主风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出音声”,并且“久服轻身,不忘,不迷惑,延年。”[/font][font=宋体]石菖蒲以根入药,味辛、苦,性温,归心、胃经,有开窍豁痰,醒神益智,化湿和胃的功效。[/font][b][font=宋体][color=#ffc000]开窍豁痰[/color][/font][/b][font=宋体]石菖蒲辛开苦燥温通,芳香走窜,有开窍醒神,化湿,豁痰,辟秽的功效,常用于治疗痰湿秽浊之邪蒙蔽清窍所致之神志昏乱、癫痫呆痴者。《本草从新》谓其“辛苦丽温,芳香而散,开心孔,利九窍”。《梅氏验方新编》以石菖蒲配生姜,共捣汁灌服,专治痰迷心窍。经方以石菖蒲豁痰开窍、宁心安神者众多,如《济生方》“涤痰汤”、《温病全书》“菖蒲郁金汤”、《古今医鉴》“清心温胆汤”。[/font][b][font=宋体][color=#ffc000]醒神益智[/color][/font][/b][font=宋体]石菖蒲入心经,开心窍,具有醒神益智、聪耳明目的功效。《名医别录》谓其:“聪耳明目、益心智”,是治疗健忘失眠,耳鸣耳聋的常用药。《证治准绳》“不忘散”、《千金要方》“开心散”即以石菖蒲配伍人参、茯苓等主治健忘。石菖蒲配伍人参、白术、龙眼肉等,常用于治疗劳心过度、心神失养所致的失眠、多梦、心悸怔忡,如安神定志丸(《杂病源流犀烛》)。[/font][b][font=宋体][color=#ffc000]化湿和胃[/color][/font][/b][font=宋体]石菖蒲芳香化湿,有醒脾开胃,行气消胀的功效,常用于治疗湿困脾胃,健运失司所致的胸闷腹胀,全身困重乏力,纳呆口淡,胸痞呕恶。[/font][font=宋体]常用石菖蒲配伍黄连、厚朴等治疗湿热蕴伏引起的身热吐利、胸脘痞闷、舌苔黄腻者,如连朴饮[/font][font=宋体]([/font][font=宋体]《霍乱论》[/font][font=宋体])[/font][font=宋体];[/font][font=宋体]又可与黄连、茯苓、石莲子等同用,治疗湿热毒盛,水谷不纳,痢疾后重之噤口痢,如开噤散(《医学心悟》)。[/font][font=宋体]此外,石菖蒲还可用于声音嘶哑、痈疽疮疡、风湿痹痛、跌打损伤等证。[/font]